Открытый семинар по социальной теории «Logica socialis»
7 октября 2026 года в Центре фундаментальной социологии НИУ ВШЭ состоится очередное заседание Открытого семинара по социальной теории «Logica socialis». В рамках мероприятия пройдет презентация-обсуждение русского перевода немецкого интеллектуального бестселлера, посвященного отношениям двух крупных социальных мыслителей — Теодора Адорно и Арнольда Гелена:
- Русское издание: Томас Вагнер: Неистовый модерн. Великая эпоха социологии 1949–1969. М.: Ад Маргинем Пресс, 2026.
- Оригинальное издание: Thomas Wagner: Abenteuer der Moderne. Die großen Jahre der Soziologie 1949–1969. Stuttgart: Klett-Cotta, 2025.
На заседании выступит научный редактор и автор предисловия к русскому изданию
Дмитрий Валентинович Катаев – д. соц. н., профессор кафедры социального образования и социологии Липецкого государственного педагогического университета имени П. П. Семёнова-Тян-Шанского
В дискуссии примут участие:
- Александр Фридрихович Филиппов, д. соц. н., профессор Факультета гуманитарных наук, заведующий Центром фундаментальной социологии НИУ ВШЭ, главный редактор журнала «Социологическое обозрение»;
- Тимофей Александрович Дмитриев, к. филос. н., доцент Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ, главный редактор издательства «Праксис»
К участию в обсуждении приглашаются исследователи в области интеллектуальной истории, истории социологии и социальной философии, а также смежных полей социального и гуманитарного знания.
По вопросам участия в семинаре следует обращаться к модератору дискуссии Олегу Васильевичу Кильдюшову, старшему научному сотруднику ЦФС НИУ ВШЭ: kildyushov@mail.ru
Для заказа пропуска в здание Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ следует обращаться к Марине Геннадиевне Пугачевой, старшему научному сотруднику ЦФС НИУ ВШЭ: puma7@yandex.ru
Место проведения: ул. Ст. Басманная, д. 21/4, стр. 1, ауд. А-207
Начало: 15.00
Тезисы доклада:
Интеллектуальный детектив Томаса Вагнера «Неистовый модерн» реконструирует 1949–1969 годы как «великую эпоху» западногерманской социологии. Историю становления социологии как самостоятельной дисциплины в послевоенной Германии он рассказывает через противостояние и взаимодействие А. Гелена и Т. Адорно. При этом автор отказывается от схемы «дуэли гигантов» в пользу более сложного нарратива о переплетении судеб, теорий и форм исторической памяти. Многолетнее сближение двух социальных теоретиков прочитывается им как личный, приватный вариант незавершённого национального компромисса в ФРГ.
В книге пересматривается роль третьей фигуры – Рене Кёнига, которого Вагнер вводит как арбитра. Исследователь не отказывается от устоявшейся характеристики Кёнига как «социолога-эмпирика». Однако его противодействие назначению Гелена в Гейдельберг в 1958 году не сводится к методологическому пуризму: Кёниг обратил внимание университетского совета на нацистские пассажи и отсылки в работе «Человек» как прямое политическое действие человека, для которого денацификация оставалась незавершённым делом. Столь же политической была и его критика в адрес Адорно: он предостерегает того от дрейфа в сторону круга А. Гелена и Х. Шельски, называя критическую теорию «революционно-консервативной».
Второй сюжет доклада – методологические умолчания в книге. Хронологические рамки рассказа Вагнера совпадают с периодом спора о позитивизме 1961 года, т. е. дискуссии Адорно с Карлом Поппером при участии молодого Ю. Хабермаса, Р. Дарендорфа и Х. Альберта о возможности ценностно-нейтральной науки. Однако в книге о «великой эпохе социологии» этому событию не нашлось места. Не упомянут и Гейдельбергский съезд немецких социологов 1964 года к 100-летию Макса Вебера, где Т. Парсонс, Г. Маркузе и М. Хоркхаймер вели, по существу, тот же спор о рациональности, что и герои книги, только открыто и с указанием имени.
Третий сюжет – сам Макс Вебер, чей голос звучит в книге на удивление тихо, хотя оба героя мыслят языком, во многом унаследованным именно от него. Цена этого замалчивания демонстрируется на примере различения формальной и материальной рациональности, без которого общая метафора Гелена и Адорно «стальная клетка послушания» остаётся нерасшифрованным кодом.
Подлинная карта «великой эпохи» – это не дуэль двух героев и не только переплетение их судеб, а более широкое поле, где спор о свободе и институтах, о прошлом и о праве говорить от имени Вебера оказываются разными гранями одного и того же незавершённого разговора, продолжающегося в социологии по сей день.
